LAVANDEIRA

Em Bretanha as lavandeiras nocturnas estão emparentadas com as bruxas. Estas lavanderas bretõas, quando lavam, pedem aos que vêem que lhes ajudem a retorcer a roupa.Se a pessoa fá-lo no mesmo sentido que elas trará grandes males.Em Galiza  ocorre que se a pessoa não retorce a roupa no sentido correcto esta se transformaá em sangue.











Há um  romance popular incorporado ao cançoeiro de Castro de Sam Pedro  e recolhido por Víctor Said Armesto em Cerdeo,de boca de uma esmolante chamada Luzia Domínguze do ano 1904,diz assim

A  LAVANDEIRA

Era unha noite de lúa
era unha noite clara,
eu pasaba polo río
de volta da muiñada.
Topei unha lavandeira
que lavaba ao par da auga.
Ela lavaba no río
e unha cantiga cantaba
"Moza que vés do muíño,
moza que ves pola estrada,
axúdame a retorcer
miña sábana lavada".
¡Santa María te axude
e San Lourenzo te valla!
Desparece a lavandeira
como fumeira espallada
Onde as sábanas tendera
poza de sangue deixara.
Era unha noite de lúa
era unha niote clara.

                                                   Carlos Núñez e Noa: A Lavndeira da Noite

Como dizia  Bouza Brey ,a desconfiança ao ver a uma lavandera trazia a necessidade de cantar para aliviar a sesación de medo.Como assim fica refletido neste romance tradicional:

"Eu pasei por Vilarinho
por Vilarinho cantando
as moças de Vilarinho
ficam no rio lavando"

AKELARRE

Akelarre:o sábado das bruxas-Francisco de Goya

 O Termo procede do éuscaro akelarre ou “prado do bode” que a sua vez define uma pequena chaira situada perante a cova de Zuggarramurdi -Akellarren-leze ou cova do Akelarre

Akerbeltze:bode dos Pirineios

Akerbeltz: as Bruxas e o Inquisidor

Cortometragem de animação produzido por Iralta Filmes.

SINOPSIS

Desde a lóbrega masmorra do cárcere do Santo Ofício de Logronho, repleta de réus acusados de bruxeria, eleva-se um cántico mágico que escapa por entre os barrotes.

Esta chamada desesperada atravessa vales e montanhas e chega até a pequena aldeia de Zugarramurdi. Um menino acorda-se sobressaltado no meio da noite, compreendendo que acaba-se o tempo para salvar às mulheres que cuidaram dele com infinito amor.

Começa uma viagem contra o tempo por salvar, não só às mulheres, senão também a um mundo que parece tocar a seu fim.

                           Iralta filmes: Akerbeltz: as Bruxas e o Inquisidor

Os aquelarres, ritos pagãos que se celebravam de forma clandestina .É frequente o uso de diversas substâncias para atingir o êxtase durante o rito. Como não se podem calibrar com exactidão as doses quando uma quantidade letal está muito próxima à dose de uso,é muito perigoso administrá-las por via oral.Por isso algumas substâncias se aplicaram em forma de unguento por via vaginal ou rectal,o que poderia ter dado origem a algumas lendas sobre o carácter sexual das reuniões de bruxas ou o uso de caldeiros para a preparação de algumas.

                                                                           Bruxa Piraxa

                                                   

Gruta de Zugarramurdi Nafarroa,(Euskal Herria). Estas grutas são famosas por ter acolhido durante a Idade Média reuniões de bruxas ou aquelarres.A Inquisição no século XVII em Logronho conduziu à fogueira e ao cárcere a numerosas pessoas dessa zona.

 Tratadus Malleus Maleficarum

É provavelmente o tratado mais importante que se tenha publicado no contexto da perseguição de bruxas e a histeria brujeril do Renacimiento. É um exhaustivo livro sobre a caça de bruxas, que depois de ser publicado primeiramente em Alemanha em 1486, teve dúzias de novas edições, se difundiu por Europa e teve um profundo impacto no

Malleus maleficarum, Lyon 1669

                                  

 Heinrich Kramer Ou.P. (também conhecido pelo nome latinizado Heinrich Institor; Schlettstadt, Alsacia, para 1430 - Brünn ou Olmütz, para 1505) foi um inquisidor, conhecido por ser o autor do Malleus Maleficarum. E...

Jakob Sprenger Ou.P. (Rheinfelden, 1435 - Estrasburgo, 6 de dezembro de 1495) foi um monge dominico alemão, mais conhecido como suposto coautor do tratado medieval Malleus maleficarum .

                           

Em 1610 teve lugar em Logroño um auto de fé no que a Inquisição espanhola processou a quarenta vizinhas acusadas de ser bruxas de Zugarramurdi e condenou a doze delas a morrer na fogueira (cinco delas em efigie por ter morrido com anterioridad). As execuções basearam-se na maior parte dos casos em depoimentos baseados em ssuperstições e invejas que eram pouco ou nada fiáveis.

Julio Caro Baroja cita como parágrafo interessante de dito auto de fé o seguinte:

 "Las 18 personas restantes, fueron todas reconciliadas (por haber sido toda su vida de la secta de los brujos), buenas confidentes y que con lágrimas habían pedido misericordia, y que querían volverse a la fe de los cristianos. Leyéronse en su sentencia cosas tan horribles y espantosas cuales nunca se han visto: y fue tanto lo que hubo que relatar, que ocupó todo el día desde que amaneció hasta que llegó la noche, que los señores inquisidores fueron mandando cercenar muchas de las relaciones, porque se pudiesen acabar en aquel día. Con todas las dichas personas se usó de mucha misericordia, llevando consideración mucho más al arrepentimiento de sus culpas, que a la gravedad de sus delitos: y al tiempo en que comenzaron a confesar, agravándoles el castigo a los que confesaron más tarde, según la rebeldía que cada cual había tenido en sus confesiones".